王者观时设教，至于吉凶殊断，不易之道也。今四方观礼，陵有傧吊之位，庭奏宫悬之乐，二礼兼用，哀乐不分，体国经制，莫大于此（《晋书·乐志》下，咸康七年三月，杜皇后崩，尚书蔡谟奏，八年正会，惟作鼓吹钟鼓，其馀伎乐尽不作，侍中张澄给事黄门侍郎陈逵驳，以为。）。

今迎皇后，依昔成恭皇后入宫御物，而仪注至尊兖冕升殿，毛头不设，求量处。又案昔迎恭皇后，唯作青龙旂，其馀皆即御物。今当临轩遣使，而立五牛旂，毛头毕罕并出，即用旧制，故至今阙（《宋书·礼志》一，《通典》五十八，康帝建元元年，纳后旂氏，而仪注陛者不设毛头，殿中御史奏。）。

外官五日一入临，内官旦一入而已。过葬虞祭。礼毕止（《宋书·礼志》二，又《通典》七十九。）。

吉凶典仪，诚宜备设；然丰约之度，亦当随时。况重壤之下，而崇饰无用邪？今山陵之事，一从节俭，陵中唯洁扫而已，不得施涂车刍灵（《晋书·成恭杜皇后传》）。

辱告，深具怀抱。寒暑异域，苦乐殊心，辄略常谈，且陈事实。贫道禀质丑陋，恒婴疾恼，因伛成恭，惟道是务。不曾妻息，五十二年；自舍俗缘，十有五载。万人归国，皆停都邑；羸病一僧，独流荒裔。无罪可罚，无能可使。百虑九思，是所未喻。

敕某等：予大祭于庙祧，而哀夫先后之家寖替而不章，乃诏有司，博求其世。尔等名在戚里，序于王朝，各因其官，增位一等。冀以上称神灵之意，岂特慰予追远之心？可。